Physique

        Orientis vero limes in longum protentus et rectum ab Euphratis fluminis ripis ad usque supercilia porrigitur Nili, laeva Saracenis conterminans gentibus, dextra pelagi fragoribus patens, quam plagam Nicator Seleucus occupatam auxit magnum in modum, cum post Alexandri Macedonis obitum successorio iure teneret regna Persidis, efficaciae inpetrabilis rex, ut indicat cognomentum.

Et licet quocumque oculos flexeris feminas adfatim multas spectare cirratas, quibus, si nupsissent, per aetatem ter iam nixus poterat suppetere liberorum, ad usque taedium pedibus pavimenta tergentes iactari volucriter gyris, dum exprimunt innumera simulacra, quae finxere fabulae theatrales.

Cognitis enim pilatorum caesorumque funeribus nemo deinde ad has stationes appulit navem, sed ut Scironis praerupta letalia declinantes litoribus Cypriis contigui navigabant, quae Isauriae scopulis sunt controversa.

Caractère

       Une vie éternelle. Tout le monde désirerait au moins une fois connaitre cette sensation. Celle de défier le cycle de vie, feinter les années de vie, empêcher Thanatos de récupérer son âme. Au moins une fois, tout le monde a imaginé cela. Mais non. Cette bénédiction est le plus grand des fardeaux. Vivre encore alors que les gens meurent autour de vous, quand vos alliés dépérissent au fur et à mesures pour ne devenir que poussière. Zehn connait cela. Défiant ainsi la loi des mortels, il ne peut devenir que spectateur de ce genre de peinture, et non acteur. C'est ce qu'il en avait conclu. Malgré ce sourire, malgré toute la proximité que vous pouvez mettre avec lui, il restera à distance, aux aguets. Il a beaucoup trop souffert pour que l'on lui donne la possibilité de pouvoir vivre comme un humain. Un simple mortel.

      C'est ce qui l’effraie d'ailleurs. Il a du mal à savoir les limites des possibilités d'un corps aux dispositions limités, comme ceux des mortels. Ses demandes seront surement exorbitants niveau physique, car lui-même y arrive. Ce qui n'empêche pas d'avoir une certaine compréhension de l'individu en lui-même, et d'être un minimum empathique vis à vis de cette dernière. Son cœur a tellement envie de rencontrer des têtes, rire, s'amuser et aimer son entourage, alors que sa raison ne veut plus rien voir de cela.

     Alors que dire des Immortels? Des dieux? Il leur répondrait plutôt que ce sont des incompétents. S'ils étaient des dieux, s'ils écoutaient les prières, peut-être qu'un jour, ils sauront déceler en tout être leurs détresses, leurs souffrances. Non, il n'aime pas ces Dieux. Autant ancien que nouveau. Il hait sa mère, il hait tout ce qui se targue d'avoir une vie sans fin, et blâme le mortel voulant devenir immortel. Leurs présences lui sont désagréable, mais imposée au vu de ce genre "d'esclavage" qu'il subit des nouveaux dieux. Il ne se sent pas à sa place avec eux, préférant ceux qui ont la chance d'avoir le repos éternel.

   

Histoire

        Orientis vero limes in longum protentus et rectum ab Euphratis fluminis ripis ad usque supercilia porrigitur Nili, laeva Saracenis conterminans gentibus, dextra pelagi fragoribus patens, quam plagam Nicator Seleucus occupatam auxit magnum in modum, cum post Alexandri Macedonis obitum successorio iure teneret regna Persidis, efficaciae inpetrabilis rex, ut indicat cognomentum.

Et licet quocumque oculos flexeris feminas adfatim multas spectare cirratas, quibus, si nupsissent, per aetatem ter iam nixus poterat suppetere liberorum, ad usque taedium pedibus pavimenta tergentes iactari volucriter gyris, dum exprimunt innumera simulacra, quae finxere fabulae theatrales.

Cognitis enim pilatorum caesorumque funeribus nemo deinde ad has stationes appulit navem, sed ut Scironis praerupta letalia declinantes litoribus Cypriis contigui navigabant, quae Isauriae scopulis sunt controversa.